Сиротство как составляющая художественного мира романа Ф. М. Достоевского «Бесы»

В настоящей статье анализируется идея сиротства в художественном мире романа Ф. М. Достоевского «Бесы», выявляется та роль, которую данная идея играет в построении сюжета произведения. Изучение черновых материалов привело к выводу о том, что для писателя на этапе продумывания сюжета было важным определить родственные связи между героями. В окончательном варианте в художественном мире романа почти все герои являются родственниками, но анализ «качества» этих родственных отношений, которые выстраиваются преимущественно с корыстными целями, убеждает в том, что каждый, в своей глубинной сущности, – сирота. «Пружиной» развития романного действия становятся попытки героев образовать семью. В статье раскрываются внутренние мотивировки героев – Варвары Петровны, Петра Верховенского, Николая Ставрогина, Лизы – относительно образования семейных союзов, и показывается, что все попытки построения семей провалились, хотя в романном повествовании потенциально заложено немало вариантов образования истинного, духовно прочного союза. Герои прошли мимо, порвав связующие нити. Кроме того, семья рассматривается и в широком смысле – как национальная семья. Анализируется степень вовлеченности героев в такую семью, их восприятие своей принадлежности к русскому народу, что становится своеобразным определителем их внутренней сущности, степени нравственности и полноценности личности. Особое внимание в работе уделено финальным сценам, отражающим вхождение Степана Трофимовича в народную семью. Они образуют идейно значимую антитезу к основным эпизодам романного сюжета, что позволяет осмыслить содержательную глубину текста Ф. М. Достоевского.

Акимова Н. В., Меркурьева Н. А. Внутренний монолог как способ раскрытия характеров в романе Ф. М. Достоевского «Бесы». Ученые записки Орловского государственного универси-тета, 2021, № 2 (91), с. 62–66. EDN: HMYLMK
Akimova N. V., Merkurieva N. A. Internal monologue as a way of revealing characters in F. M. Dostoevsky’s novel “Demons”. Scientific Notes of Orel State University, 2021, no. 2 (91), pр. 62–66. (In Russ.) EDN: HMYLMK

Ашимбаева Н. Т. Поэтика двусмысленности и недосказанности у Достоевского
(Явное и прикровенное родство героев). Sub specie tolerantiae. Памяти В. А. Туниманова.
Санкт-Петербург: Наука, 2008, с. 136–146.
Ashimbaieva N. T. The poetics of ambiguity and understatement in Dostoevsky’s works (The obvious and hidden kinship of the characters). Sub specie tolerantiae. In memory of V. A. Tunimanov. St Petersburg: Nauka, 2008, рр. 136–146. (In Russ.)

Гогина Л. П. Христианская нравственность как альтернатива нигилизму в романе «Бе-сы» Ф. М. Достоевского: дис … канд. филол. наук. Москва: [б. и.], 2007. 249 с. EDN: NJLZQF
Gogina L. P. Christian morality as an alternative to nihilism in the novel “Demons” by F. M. Dostoevsky: Cand. Thesis in Philological Sciences. Moscow, 2007. 249 р. (In Russ.) EDN: NJLZQF

Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: в 30 т. Ленинград: Наука, 1972–1990.
Dostoevsky F. M. The complete works: In 30 volumes. Leningrad: Nauka, 1972–1990. (In Russ.)

Ермилова Г. Г. Событие падения в романе Ф. М. Достоевского «Бесы». Вопросы онтоло-гической поэтики. Потаенная литература: исследования и материалы. Иваново, 1998,
с. 39–57.
Ermilova G. G. The event of the descent in F. M. Dostoevsky’s novel “Demons”. Issues of onto-logical poetics. Forbidden literature: Research and materials. Ivanovo, 1998, pp. 39–57. (In Russ.)

Ильченко Н. М. «Сикстинская Мадонна» Рафаэля в романе Ф. М. Достоевского «Бесы». Синтез культурных традиций в художественном произведении. Нижний Новгород: Нижего-родский государственный университет, 2009, с. 24–30.
Ilchenko N. M. “Sistine Madonna” by Raphael in F. M. Dostoevsky’s novel “Demons”. Synthesis of cultural traditions in a work of fiction. Nizhnii Novgorod: Nizhegorodskii gosudarstvennyi universitet, 2009, pp. 24–30. (In Russ.)

Кладова Н. А. Функция образа Ставрогина в романе Ф. М. Достоевского «Бесы». Вестник Тюменского государственного университета. Гуманитарные исследования. Humanitates, 2018, т. 4, № 3, с. 131–139.
Kladova. N. А. Function of Stavrogin’s image in F. M. Dostoevsky’s novel “Demons”. Tyumen State University Herald. Humanities Research. Humanitates, 2018, vol. 4, no. 3, pp. 131–139. (In Russ.)

Колпаков А. Ю. Поэтика романа Ф. М. Достоевского «Бесы»: система повествователь-ных уровней: дис. … канд. филол. наук. Красноярск: [б. и.], 2000. 170 с. EDN: QDCSOB
Kolpakov A. Iu. Poetics of F. M. Dostoevsky’s novel “Demons”: A system of narrative levels: Cand. Thesis in Philological Sciences. Krasnoyarsk, 2000. 170 p. (In Russ.) EDN: QDCSOB

Моисеев А. А. «Чужие» скитальцы в русском общественном сознании второй половины XIX века (на примере художественных образов героев романа Ф. М. Достоевского «Бесы»). Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. Филология и искусство-ведение, 2009, № 1 (2), с. 154–158.
Moiseev A. A. “Strange” wanderers in the Russian public consciousness of the second half of the 19th century (the artistic images of the characters in F. M. Dostoevsky’s novel “Demons” as an
example). Herald of Vyatka State University for the Humanities. Philology and art criticism, 2009, no. 1 (2), рр. 154–158. (In Russ.)

Моисеев А. А. «Русский скиталец» или «странник» в романе «Бесы» Ф. М. Достоевского. Проблемы языковой картины мира на современном этапе. Нижний Новгород, 2007, вып. 6, с. 221–225.
Moiseev A. A. “The Russian Wanderer” or “the Wanderer” in the novel “Demons” by F. M. Dostoevsky. The problems of the linguistic picture of the world at the present stage. Nizhnii Novgorod, 2007, iss. 6, pр. 221–225. (In Russ.)

Никитина Е. В. Проблема «рая на земле» в романе Ф. М. Достоевского «Бесы». Христиан-ское просвещение и русская культура. Йошкар-Ола: [б. и.], 2003, с. 114–124.
Nikitina E. V. The problem of “paradise on earth” in F. M. Dostoevsky’s novel “Demons”. Christian enlightenment and Russian culture. Yoshkar-Ola, 2003, pр. 114–124. (In Russ.)

Орлова С. А. Мифо-фольклорный мотив дома в романе Ф. М. Достоевского «Бесы».
Вестник Челябинского государственного университета. Филология. Искусствоведение, 2009, вып. 39, № 43 (181), с. 103–112. EDN: LATYQJ
Orlova S. A. Mytho-folklore motif of the house in F. M. Dostoevsky’s novel “Demons”. Bulletin of Chelyabinsk State University. Philology. Art Criticism, 2009, iss. 39, no. 43 (181), pр. 103–112. (In Russ.) EDN: LATYQJ

Тарасов А. Н. Отражение эпохи в романе Ф. М. Достоевского «Бесы»: социально-философский взгляд. Роман Ф. М. Достоевского «Бесы» в контексте духовной традиции и «большого времени» русской культуры: Материалы Всероссийской научной конференции (Липецк, 10–12 октября 2022 года). Липецк: Липецкий государственный педагогический уни-верситет имени П. П. Семенова-Тян-Шанского, 2022, с. 85–87. EDN: JUSMZA
Tarasov A. N. Reflection of the epoch in F. M. Dostoevsky’s novel “Demons”: A socio-philosophical view. F. M. Dostoevsky’s novel “Demons” in the context of spiritual tradition and
the “big time” of Russian culture: Proceedings of All-Russian Scientific Conference (Lipetsk,
October 10–12, 2022). Lipetsk: Lipetskii gosudarstvennyi pedagogicheskii universitet imeni P. P. Semenova-Tian-Shanskogo, 2022, рр. 85–87. (In Russ.) EDN: JUSMZA

Чернявская В. В. «Диаволов водевиль»: анатомия смерти в «Бесах» Ф. М. Достоевского. Проблематика смерти в естественных и гуманитарных науках, под редакцией В. К. Харченко. Белгород: Белгородский государственный университет, 2000, с. 144–146.
Cherniavskaia V. V. “The Devil’s Vaudeville”: The anatomy of death in F. M. Dostoevsky’s “Demons”. Issues of death in the natural sciences and humanities; edited by V. K. Kharchenko.
Belgorod, 2000, pp. 144–146. (In Russ.)