Статья
DOI:
Полный текст:
Статья исследует интертекстуальные связи русских былин и анимационных фильмов о русских богатырях арт-студии «Мельница» («Алеша Попович и Тугарин Змей» (2004), «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» (2006), «Илья Муромец и Соловей-Разбойник» (2007)), выявляя соотношение традиций и инноваций в речевой репрезентации образов антагониста.
Алеша Попович и Тугарин Змей. 2004. – URL: (дата обращения: 28.11.2019).
Гильфердинг А. Ф. Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года: в 3 т. – Москва; Ленинград: АН СССР, 1949–1951.
Добрыня Никитич и Змей Горыныч. 2006. – URL: (дата обращения: 28.11.2019).
Драчева Ю. Н. Медиаобраз локальной устной речевой культуры: когнитивно-языковые механизмы: дис. … д-ра филол. наук. – Вологда: ВоГУ, 2019. – 575 с.
Илья Муромец и Соловей Разбойник. 2007. – URL: (дата обращения: 28.11.2019).
Карпова В. В. Концепт «чудо» в вологодской волшебной сказке: функции текстообразования, система лексических и грамматических репрезентаций: дис. … канд. филол. наук. – Во-логда: [б. и.], 2018. – 214 с.
Мифы народов мира. – URL: (дата обращения: 28.11.2019).
Москвин В. П. Бурлескный стиль: опыт типологии // Известия РАН. Серия литературы и языка. – 2011. – Т. 70. – № 6. – С. 25–37.
Пропп В. Я. Русский героический эпос. – Москва: Художественная литература, 1958. – 603 с.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. – Москва: Астрель, 2009. – Т. 1. – 588 с.
Черноусова И. П. Язык фольклора как отражение этнической ментальности (на материале концептосферы волшебной сказки и былины): автореф. дис. … д-ра филол. наук. – Елец: [б. и.], 2015. – 51 с.
Гильфердинг А. Ф. Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 года: в 3 т. – Москва; Ленинград: АН СССР, 1949–1951.
Добрыня Никитич и Змей Горыныч. 2006. – URL: (дата обращения: 28.11.2019).
Драчева Ю. Н. Медиаобраз локальной устной речевой культуры: когнитивно-языковые механизмы: дис. … д-ра филол. наук. – Вологда: ВоГУ, 2019. – 575 с.
Илья Муромец и Соловей Разбойник. 2007. – URL: (дата обращения: 28.11.2019).
Карпова В. В. Концепт «чудо» в вологодской волшебной сказке: функции текстообразования, система лексических и грамматических репрезентаций: дис. … канд. филол. наук. – Во-логда: [б. и.], 2018. – 214 с.
Мифы народов мира. – URL: (дата обращения: 28.11.2019).
Москвин В. П. Бурлескный стиль: опыт типологии // Известия РАН. Серия литературы и языка. – 2011. – Т. 70. – № 6. – С. 25–37.
Пропп В. Я. Русский героический эпос. – Москва: Художественная литература, 1958. – 603 с.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: в 4 т. – Москва: Астрель, 2009. – Т. 1. – 588 с.
Черноусова И. П. Язык фольклора как отражение этнической ментальности (на материале концептосферы волшебной сказки и былины): автореф. дис. … д-ра филол. наук. – Елец: [б. и.], 2015. – 51 с.
Ключевые слова:
лингвофольклористика, когнитивная лингвистика, лингвистика медиа
Для цитирования:
Ильина Е. Н., Тиво В. С. Вербализация образа антагониста: от былины к мультфильму // Вестник Череповецкого государственного университета. – 2020. – № 3 (96). – С. 39–48. DOI: 10.23859/1994-0637-2020-3-96-3
Контент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.