Статья

Авторы:
Лоова А. Д., Уракова Ф. К.
DOI:
Полный текст:
Цель статьи заключается в изучении и описании семантических особенностей поля «время» в немецком и адыгейском языках. Значимость изучения понятия времени в языковом сознании немцев и адыгейцев не вызывает сомнений, поскольку в человеческом сознании реальный мир воспринимается через призму времени. В плане отношения ко времени определяются и уточняются культурные ценности того или иного народа. В работе проанализирован лексический корпус со значением временного пространства, охарактеризовано отношение ко времени как к объективной действительности. Показано, что время играет важную роль в построении языковой картины мира и имеет широкие грамматические и стилистические возможности функционирования. Новизна исследования заключается в выявлении и анализе особенностей репрезентации восприятия времени в немецкой и адыгейской национальных картинах мира. Теоретическая значимость исследования заключается в выявлении средств и способов репрезентации времени как фрагмента разных языковых картин мира. Результаты проведенного исследования могут найти применение в вузовских курсах лингвокультурологии, когнитивной лингвистики, в практике преподавания немецкого языка как иностранного.
Лоова Асьят Джираслановна
Кандидат филологических наук, доцент
https://orcid.org/0000-0006-1283-1727
rita.loov2011@yandex.ru
Адыгейский государственный университет (д. 208, ул. Первомайская, 385000 Майкоп, Республика Адыгея, Россия)
Уракова Фатима Каплановна
Доктор педагогических наук, профессор кафедры предметной и профессиональной подготовки педагога
https://orcid.org/0000-0003-4036-4346
urakova.fatima@mail.ru
Адыгейский государственный университет (д. 208, ул. Первомайская, 385000 Майкоп, Республика Адыгея, Россия)
Арутюнова Н. Д. Язык и мир человека. Москва: Школа «Языки русской культуры», 1999. 896 с.
Большой немецко-русский словарь: в 2 т. / составители Е. И. Лепинг, М. Я. Цвиллинг, Н. И. Филичева. Москва: Просвещение, Дрофа, 2010. 2082 с.
Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. Москва: Искусство, 1972. 318 с. Москва: Гнозис, 2002. С. 181.
Косвен М. О. Очерки истории первобытной культуры. Москва: АН СССР, 1953. 216 с. Красных В. В. Этнопсихолингвистика и лингвокультурология. Лекционный курс. Москва: Гнозис, 2002. 284 с.
Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов. Москва: Владос, 1996. 415 с.
Немецко-русский фразеологический словарь. Москва: Аквариум, 1995. 768 с.
Тхаркахо Ю. А. Фразеологический словарь адыгейского языка: Около 1700 фразеологизмов. Майкоп: Краснодарское книжное издательство, 1980. 199 с.
Философский энциклопедический словарь / составители Л. Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев. Москва: Советская энциклопедия, 1983. 839 с.
Шаов Ж. А. Адыгейско-русский словарь. Майкоп: Адыгейский научно-исследовательский институт, 1975. 440 с.
Энциклопедический словарь социологии религии / под редакцией М. Ю. Смирнова. Санкт-Петербург: Платоновское общество, 2017. 508 с.
Duden. Das große Worterbuch der deutschen Sprache in 6 Banden. Mannheim; Wien; Zurich, 1977.
Hall E. T. The Silent Language. New York: Doubleday, 1959. 240 p.
Ключевые слова:
цикличность восприятия времени, категория времени, языковая картина мира, национальная картина мира, монохронная культура, полихронная культура, разносистемные языки, индоевропейская языковая семья, иберийско-кавказская языковая семья
Для цитирования:
Лоова А. Д., Уракова Ф. К. Анализ семантического поля «время» в языковом сознании (на материале немецкого и адыгейского языков) // Вестник Череповецкого государственного университета. 2024. № 3 (120). С. 124–134. https://doi.org/10.23859/19940637-2024-3-120-11; EDN: IKBLLV

Creative Commons LicenseКонтент доступен под лицензией Creative Commons Attribution 4.0 License.